（来源：宁夏固原博物馆）
图一 北宋 靖康铁钟 高二点三六米
图二 北宋靖康铁钟线图
固原博物馆藏品里，一件北宋靖康铁钟颇为引人注目，重约六吨，高两米三十六，口径一米七，纽高零点三米。器形显得格外浑厚，高大壮丽，古朴中透着典雅，比例适中，造型十分可观。桥形纽拱起，两端雕出浮雕变体人面形，前额丰腴圆润，双目炯炯，鼻子挺直，面部肌肉线条分明，上唇微翘，下颌胡须清晰，轮廓明晰。纽身粗壮结实，实心结构，与钟体连成一体。钟顶圆鼓，以纽为中心，凸起莲花瓣两周，每周十二个。内圈和外圈莲花瓣交错罗列，从上方仰视，宛若盛开的莲花。外圈莲花瓣间，均分四个圆形孔洞，钟纽中间位置同样有一个圆形孔，外圈莲花瓣下沿一周，分布着十二个如意图案。
钟体上部略收，下部逐渐放开。钟肩至钟口处，平行分布四周凸棱，竖向一周八个凸棱，将钟主体分隔成上中下二十四方格。每个方格内填入凸棱方框，每个方框四角射线突出，内铸内容不同的阳刻铭文。钟体下沿一周，均分四个凸起的圆形，每个圆形位于隔一个竖向凸棱的中线上，圆形之间以弧线两两相连。钟口沿处，以四个凸起圆形为基准，均匀作出八个弧形向内斜直加厚的一周。
铁钟外部铸造铭文分上中下三层。上层八个方框内的铭文，按顺时针方向排序，依次是：
金刚密迹。
南无佛陀耶。
南无达摩耶。
南无僧伽耶。
南无过去七佛。
南无十方诸佛。
南无诸大菩萨。
南无一切贤圣佛。
中层八个方框内的铭文，同样按顺时针方向排序，依次为：
皇帝万岁。
承信郎监秦州甘泉堡酒税务李拱，从义郎权秦州甘泉堡兵马监押张裕，秉义郎管司秦州甘泉堡乔勋。
富国安民。
起覆修寺右武大夫成州团练使熙河，路兵马钤，韩陇右，都护马祷昌。
重臣千秋。
承信郎权秦州甘泉堡巡检郭源，武节郎允会宁开使权茅肆将张文广，武德郎秦敢路茅，肆将…无。
法轮常转。
武翼郎前知怀德军胜羌寨阎英妻纪氏，男询，武功大夫廊州安抚使纪震，秉义郎权秦州甘泉堡交易所，马泉。
下层八个方框内铭文，按顺时针方向排序，依次是：
时大宋靖康元年岁次丙午八月中铸成，会首守秦州助教任晟等，薛清，阎守福，开成。
同会首杜忠…宋文亮，丁震，石…景…吕成，李真，王忠，孙文，郭莶，韩晟。
李…李…路汉忠，皇…刘震，赵…吴隹亮，进武校尉王世安，忠翊郎，马和。
助绿，方义，张仲安，智遇先为狱史后别为僧发愿铸钟。
秦州甘泉堡行香寺管句僧……前管句僧道成，绿化僧智遇，法师僧…法师僧……。
钟匠卜济陈景仁，候义，段士宁，陈忠，卜从，候忠。
进武校尉，薛……义，进武校尉薛真，守秦州助教薛晟，任晟男祖德，祖广，五十郎，守熙州助教刘宗。
会首阎守福母崔氏，兄守遇妻王氏，男宗韩侄宗回。
钟体外部所铸的这二十四段铭文，有个别字模糊不清，主要包含三层意义：
第一层是对诸佛的一种尊敬，“南无”应是梵语NaMO音译，表达“敬礼”。
第二层是寄予对皇帝万岁、国家强盛、民生调和、佛法昌盛的祝愿。
第三层是记载铸钟资助的一些地方官员以及铸钟的时间、地点、工匠等。
钟上铸有花纹和图案。钟顶铸莲花图案，莲花为多年生草本植物，在佛造像和观音造像中，常见手执莲花，或坐或站于莲花座之上的姿态。莲花被佛教尊称为一种最圣洁的植物。铁钟的钟顶上以莲花造型铸了两周莲瓣，每周十二个，共二十四。莲瓣间在四个方位均等分布四个圆形发音孔，莲瓣下沿一周有如意图案十二个。钟体横格凸棱四个、竖格凸棱八个，分隔成方格二十四，方格内各填凸棱方框共二十四。钟下沿一周圆弧形凸沿八个，凸沿中一周均分四个圆形。这四个圆形的位置垂直于钟顶端发音孔空间，当是撞击钟发音所用，声音从钟顶四个发音孔发散出去。钟口和弧形凸沿并行作出八个圆弧。从钟顶端至钟口这些花纹、图案的排序不难发现，每个单元数字都是偶数，偶数在人们观念里是吉祥的，这些数字在这件钟上体现，不应是偶然的巧合。
靖康铁钟的铸造，与一位甘泉堡行香寺的僧人智遇紧密相关。甘泉堡（今甘肃省会宁县境）是北宋王朝设于两国交界处的军事防御堡垒之一，位于当时的秦州北部，与西安州和镇戎军相邻，军事战略位置极为重要。镇上设有宣扬佛教、僧人聚集弘法的寺院—行香寺，智遇便是其中的一名绿化僧。他是一位半路出家的和尚，出家前供职于监狱，担任看管犯人的“狱吏”。目睹宋夏两国大规模战役频发，兵燹不断祸及这个区域，当地民众生活在水深火热之中，为挽救民众脱离苦海，过上安宁舒心的生活，他决定出家，并将这种向往寄托在佛身上，企图通过弘扬佛法实现自己的善良心愿。出家到行香寺当了和尚后，他又立志要铸造一口佛钟，借以加大宣扬佛法的力度。于是四处奔波，寻求捐助。经过不懈的努力，终于靖康元年（一一二六）铸出了这口流传至今的大铁钟。
固原是明王朝九边重镇之一，同时还是延绥、甘肃、宁夏三个边防重镇指挥部—“三边总制”府的所在地，作为西北军事指挥中心。据《嘉靖固原州志-固原镇鼓楼记》载：正德八年（一五一三），总制右督御史张泰、兵备副使景佐重修，极为雄伟，取安定县（今甘肃会宁）古寺巨钟置楼上。可见，馆藏这件巨型铁钟早年悬挂于固原内城的钟楼上。二十世纪七十年代，原钟鼓楼被拆除毁坏。铁钟因自身体积庞大沉重，未遭损坏而得以保存，后由固原博物馆收藏，保存至今。
该钟是中国较早铸造的铁质佛钟之一，在全国范围内极为罕见，也是研究北宋冶铁铸造工艺、区域佛学、地方史志等不可多得的实物见证。
［１］马建军：《二十一世纪固原文物考古发现与研究》，宁夏人民出版社，二〇〇四年。
［２］郑克祥：《漫话北宋靖康铁钟》，《固原文博探究》，宁夏人民出版社，二〇一一 year。
