中新网杭州7月24日电 (郭其钰 黄盈嘉) 7月23日这天，民盟浙江省委会特意召集了一场座谈会，主题是探讨新时代乡村文化如何引领乡村振兴。各路青年盟员围坐一处，彼此身份虽有差异，有做文化特派员的，有搞乡村农创客的，也有身为非遗传承人或高校学者的，但大家把目光都投向了同一个问题：乡村文化的“魂”究竟该怎样扎进土里？
民盟浙江省委会新时代乡村文化引领乡村振兴座谈会现场。邵艳琳 摄
乡村振兴，既要塑造外在形态，更要铸造内在精神。浙江民盟这些年利用自身文化界别的优势，启动了专项社会服务计划，试图通过挖掘与记录、艺术赋能、活化乡村文化空间等手段，摸索出一条文化铸魂和乡土文脉传承的实践路子。
民盟嘉兴市文化委员会委员、嘉兴市作协秘书长刘传友，目前在台州路桥方林村担任文化特派员。他牵头办起了村校，开设公益课堂，还组建了志愿服务队……结果村里孩子写的诗登上了文学期刊，村民也慢慢从“旁观者”变成了“建设者”。
两年时间过去，邻里间的争执变少了，读书创作的人却多了起来。刘传友总结道：“文化特派员的核心价值，不在于办几场活动，而在于通过持续的文化浸润，唤醒村民的乡土认同。”
民盟浙江省委会社会服务专家库成员、农创客雷俐娜，足迹遍布一百多个乡村。她发现不少乡村博物馆建起来容易，想活下去却难，症结在于文化被景观化了，脱离了真实生活。
“在村落文化里，古桥老屋是‘脸’，乡规民约是‘身’，那种安土重迁又守望相助的集体人格，才是乡村的‘魂’。”雷俐娜指出，乡村文化振兴的深水区在于唤醒沉睡在最底层的精神内核，对此民盟可以扮演三种角色：文化基因的“阐释者”、古今审美的“转译者”、凝聚共识的“黏合剂”。
同样致力于为乡土文脉寻根的，还有民盟盟员、宁波文化旅游研究院助理研究员周东旭。十多年来，他走访了大量传统村落，提出了繁荣乡村文化的三条路径：挖掘历史文化基因模式、依托自然人文景观模式、打造艺术振兴模式。
“乡村文化繁荣忌讳千村一面，可以不宏大但要自身独有，可以学模式但不能照搬内容。”周东旭觉得，无论走哪条路径或模式，都离不开社会资源反哺、文脉挖掘梳理以及基层组织能动性的支撑。
民盟浙江省委会社会服务专家库成员、浙江财经大学自然资源产业院执行院长耿槟，则从产业角度补充了看法。他认为，当乡村文化“长”出来之后，还得想办法让文化价值变成村民口袋里的真金白银。
他以海宁“澳龙大米”为例，该产品融入农耕文化叙事后效益显著提升，文化价值直接转化为了生产性收入。耿槟建议培育新型文化农民，打通文化空间与生产空间的关联，让文化产业真正成为村民的增收渠道。
当天座谈会上，浙江省政协副主席、民盟浙江省委会主委成岳冲谈到，文化是民盟的主界别，助力乡村文化振兴是民盟的自觉担当。乡村文化振兴既要盘活传统村落的历史文化资源、唤醒村民的主体认同，也要为新建村落培育适应新时代的乡村新文化。
成岳冲也勉励青年盟员，要立足本职深耕专业、依托党派身份参政议政、融合文化主题开展社会服务，用文化振兴来赋能乡村全面振兴，在服务中国式现代化和共同富裕的大局中，彰显民盟文化特色的责任担当。
